{"id":121,"date":"2007-11-26T00:00:00","date_gmt":"2007-11-25T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rennet\/?p=121"},"modified":"2007-11-26T00:00:00","modified_gmt":"2007-11-25T23:00:00","slug":"cest-bon-georges-la-reforme-morale-est-en-marche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rennet.org\/?p=121","title":{"rendered":"C&rsquo;est bon Georges, la r\u00e9forme morale est en marche !"},"content":{"rendered":"<p>&laquo;&nbsp;<em>Monsieur le Ministre de l&rsquo;Int&eacute;rieur, &agrave; vous qui tout &agrave; l&rsquo;heure parliez de la r&eacute;forme morale des individus comme de la condition m&ecirc;me de la r&eacute;forme sociale, je demande qu&rsquo;elle serait aujourd&rsquo;hui la vie des prol&eacute;taires industriels, &agrave; quel degr&eacute; d&rsquo;objection sociale, physique, intellectuelle, ne seraient-ils pas tomb&eacute;s si, de p&eacute;riode en p&eacute;riode, d&rsquo;effort en effort, de degr&eacute; en degr&eacute;, ils n&rsquo;avaient pas revendiqu&eacute;, m&ecirc;me par la lutte, m&ecirc;me par la gr&egrave;ve, un peu plus de bien-&ecirc;tre, un peu plus de pain, un peu plus de loisirs, un peu plus de libert&eacute;s&nbsp;?&#8230;<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><em>&#8230;Que serait la vie humaine&nbsp;? Ce serait la vie animale, la vie bestiale.<\/em><\/p>\n<p><em>Ces hommes donc, quand ils luttent, sont des forces de civilisation. Et ce qu&rsquo;il y a de beau chez eux, ce qu&rsquo;il y a de grand, et d&rsquo;admirable, c&rsquo;est qu&rsquo;ils ne luttent pas seulement pour eux-m&ecirc;mes, c&rsquo;est qu&rsquo;ils luttent pour tous leurs camarades, pour toute leur classe, c&rsquo;est souvent qu&rsquo;ils luttent, qu&rsquo;ils continuent le combat, sentant bien qu&rsquo;eux-m&ecirc;mes vont &ecirc;tre vaincus mais sachant aussi qu&rsquo;ils pr&eacute;parent pour des efforts nouveaux et pour des g&eacute;n&eacute;rations nouvelles des conditions d&rsquo;existence meilleures. Il y a l&agrave; d&eacute;vouement, d&eacute;sint&eacute;ressement, moralit&eacute;, r&eacute;forme int&eacute;rieure, valeur individuelle accrue.&nbsp;&raquo;<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;Ces mots de <strong>Jean Jaur&egrave;s<\/strong> prononc&eacute;s dans l&rsquo;h&eacute;micycle de l&rsquo;Assembl&eacute;e nationale le <strong>13 mars 1906<\/strong> n&rsquo;ont pas pris une ride. Il s&rsquo;opposait alors &agrave; <strong>Georges Clemenceau<\/strong> sur le r&ocirc;le de l&rsquo;homme dans tout progr&egrave;s social. <strong>Clemenceau<\/strong> parlait de la r&eacute;forme morale des individus quand <strong>Jaur&egrave;s<\/strong> d&eacute;clamait que l&rsquo;homme ne pourrait &ecirc;tre qu&rsquo;animal sans les luttes collectives. &nbsp; <\/p>\n<p>Les mots de <strong>Clemenceau<\/strong> l&rsquo;ont depuis emport&eacute; sur ceux de <strong>Jaur&egrave;s<\/strong>&nbsp;: &laquo;&nbsp;<em>Il faut expliquer aux Fran&ccedil;ais&nbsp;&raquo;, &laquo;&nbsp;la r&eacute;forme est n&eacute;cessaire et il faut le faire comprendre aux Fran&ccedil;ais&nbsp;&raquo;, &laquo;&nbsp;&ecirc;tre p&eacute;dagogiques&nbsp;&raquo;.<\/em> Ces formules ne sont pas nouvelles. Cela faisait longtemps que r&eacute;forme apr&egrave;s r&eacute;forme, on nous expliquait que soit on est d&rsquo;accord avec la r&eacute;forme, soit on ne l&rsquo;a pas comprise. Insulte &agrave; nos intelligences, si modestes soient-elles. Mais cette nouvelle gr&egrave;ve a vu &eacute;merger une r&eacute;action nouvelle&nbsp;: la droite est dans la rue pour manifester elle aussi, contre la gr&egrave;ve. <\/p>\n<p>&nbsp;Comme si l&rsquo;on avait plus le droit de ne pas &ecirc;tre d&rsquo;accord. &laquo;&nbsp;<em>Mais on l&rsquo;a &eacute;lu<\/em>&nbsp;&raquo;, qu&rsquo;ils nous disent. Et alors&nbsp;? On d&eacute;l&egrave;gue le pouvoir pendant cinq ans et on ferme les yeux&nbsp;? N&rsquo;est-on citoyen que pendant la seconde o&ugrave; l&rsquo;on glisse le bulletin dans l&rsquo;urne&nbsp;? Le pire est de devoir expliquer cela. Le d&eacute;bat a perdu de l&rsquo;envergure, on en vient &agrave; discuter pour ou contre la gr&egrave;ve, personnellement. C&rsquo;est bien, &ccedil;a permet d&rsquo;&eacute;viter d&rsquo;&eacute;voquer les raisons de ces gr&egrave;ves et le projet de Nicolas Sarkozy pour la France. <\/p>\n<p>L&rsquo;&eacute;lection de Nicolas Sarkozy &agrave; la pr&eacute;sidence de la R&eacute;publique a d&eacute;bloqu&eacute; quelque chose. Peut-&ecirc;tre est-ce le politiquement correct qui contraignait le pouvoir &eacute;conomique &agrave; ne faire que penser que ces lois constitutionnelles &eacute;taient bien g&ecirc;nantes pour accro&icirc;tre leur p&eacute;cune. Maintenant, nombreux sont ceux que cela ne g&ecirc;ne plus d&rsquo;assimiler les gr&eacute;vistes aux fascistes, ou d&rsquo;applaudir les CRS matraquant les bloqueurs de facs. <\/p>\n<p>&nbsp;Comme cela ne g&ecirc;ne pas Nicolas Sarkozy de convoquer des journalistes pour leur annoncer le nom de leur nouveau patron. Il fait ainsi fi de l&#39;ind&eacute;pendance des m&eacute;dias vis-&agrave;-vis du pouvoir politique. Alors, on n&#39;avait pas grande illusion du rachat au rabais de cette ind&eacute;pendance depuis l&#39;ouverture du capital des grands journaux aux fortunes du capitalisme fran&ccedil;ais. Mais jusque-l&agrave;, les politiques en lien avec le pouvoir &eacute;conomique s&#39;&eacute;taient bien gard&eacute;s de montrer quelque potentielle ing&eacute;rence sur les m&eacute;dias. La nouvelle droite fran&ccedil;aise, elle, se contrefout de ce qui se fait ou ne se fait pas&#8230; L&agrave; o&ugrave; est le hic, c&rsquo;est qu&rsquo;il ne s&#39;agit pas ici de biens&eacute;ance ou de coudes sur la table. En passant ces lignes, c&rsquo;est &agrave; la d&eacute;mocratie, &agrave; la citoyennet&eacute; inform&eacute;e et critique que l&rsquo;on s&rsquo;attaque.<\/p>\n<p><strong>Ambroisienne L&eacute;v&egrave;que<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&laquo;&nbsp;Monsieur le Ministre de l&rsquo;Int&eacute;rieur, &agrave; vous qui tout &agrave; l&rsquo;heure parliez de la r&eacute;forme morale des individus comme de la condition m&ecirc;me de la r&eacute;forme sociale, je demande qu&rsquo;elle serait aujourd&rsquo;hui la vie des prol&eacute;taires industriels, &agrave; quel degr&eacute; d&rsquo;objection sociale, physique, intellectuelle, ne seraient-ils pas tomb&eacute;s si, de p&eacute;riode en p&eacute;riode, d&rsquo;effort en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":122,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-121","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-papillote-et-politique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rennet.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rennet.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rennet.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rennet.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rennet.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=121"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rennet.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/121\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rennet.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rennet.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rennet.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rennet.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}