Symbole de la diversité socioculturelle de la métropole, le parc du Mont-Royal accueille joggers, mémères, footeux, mendiants, mannequins, flics, dealers, poufs, rastafaris, rappeurs, yogi, délinquants, exhibitionnistes, vedettes du petit écran et quelquefois Leonard Cohen. Les roquets des poufs ou des mémés poursuivent les écureuils gris en aboyant au plus fort de leurs poumons riquiquis de chiens-chiens choyés. Quand les rongeurs grimpent aux arbres, ces canidés teigneux sautent idiotement le long des troncs en grognant. Puis il se lassent et s’en retournent s’entre-renifler l’arrière-train. « – Look at him, he’s so cute! » entend-on une pouf s’émerveiller dont on subodore que son propre arrière-train a fait l’intérêt de nombreux renifleurs. Une horde de tam-tams bat une chamade oppressante autour d’une colonne surmontée par un ange. Des effluves entêtants aggravent la tachycardie.

Eloignons-nous des babs pour nous rapprocher des recycleurs médiévistes. Ils sont environ une cinquantaine, divisés en deux camps qui se toisent de part et d’autre d’un terrain rectangulaire d’une quarantaine de mètres de long. Ils ont entre une douzaine et une vingtaine d’années. Ils brandissent des haches, des épées, des lances en bois ou en plastique. Ils portent des accessoires divers selon le rang, l’espèce, la caste, l’époque, que sais-je, de leur personnage. Certains portent des peaux de bêtes (également appelées carpettes), d’autres des bouts d’armure en plastique, d’autres encore, les plus passionnés, des costumes élaborés tels qu’on peut s’en procurer dans plusieurs boutiques à Montréal. Pour une coquette liasse de dollars (ils ne prennent pas les écus et n’acceptent pas les langues de dragon), ces spécialistes vous vêtissent un guerrier de pied en cap(e). Après les levers de boucliers et les exhortations de rigueur, les deux bandes avancent l’une vers l’autre. Les plus excités se ruent bêtement sur la ligne adverse, bondissent sur le premier Lancelot à besicles, à la suite de quoi cinq épées en plastique s’abattent sur eux. La règle veut que lorsqu’un participant est touché, il doive se mettre à genoux et attendre la fin du combat sans bouger.

Le combat se termine lorsque tous les guerriers d’une des deux partis ont été ainsi neutralisés. Chacun s’en retourne ensuite de son côté du champ de bataille pour un nouveau face-à-face. Ce spectacle attire invariablement un public de contempteurs en goguette qui nous échangeons des regards goguenards. Mais toute la goguenardise de notre dimension ne saurait retenir le glaive synthétique de Marcel Pendragon non plus que le piquet de tente de Robert Cœur-De-Lion. Le ridicule a ceci de commun avec une épée en plastique : il ne tue pas. Au fond, l’indifférence de nos bretteurs amateurs vis-à-vis de leurs observateurs caustiques fait plaisir à voir. Quelque part, cette attitude est rafraîchissante dans un monde où chacun et chacune se préoccupe avant tout du regard des autres. Personnellement, je n’arrive pas à penser à une autre grande ville au coeur de laquelle on verrait une cinquantaine de jeunes gens se déguiser en chevaliers, en  elfes ou en loups-garous et jouer à chat.

Ca n’arrive qu’à Montréal! On croise le plastique avec ardeur jusqu’en soirée, puis, comme les tambours commencent à se disperser, comme les joggers s’en retournent pantelants à leurs pèses-personnes, comme les spectateurs se lassent, les guerriers du Mont-Royal baissent les armes, rallument leurs portables, remontent sur leurs vélos et se disent à la semaine prochaine.

 Et nous autres contempteurs, nous nous en retournons à la solitude de nos claviers acerbes.

  Joe L’Trembleur

Cet article a été publié le mercredi 16 mai 2007 à 0 h 00 min et est classé dans Apportez moi la tête de....